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散文的意象,过去一直被研究者所忽视。考察我国传统文论和西方文学中的意象演变,可将散文意象分为精致或繁复的意象、象征性意象、叠合式意象、潜沉或扩张式意象四种类型,散文创作中营构意象应遵循一系列特定的审美原则。

正散文是作家主体意识的坦诚流泻,抒发作家对人生、对生活、对自然、对社会的感悟。言我之志,抒我之情,从而去表现自我,也表现和批判世界的各面,揭示作家的个性与人格,传达对人生、自然、社会的真知灼见。郁达夫曾经说散文最大的特征是作家所表现的个性;朱自清也说散文就是要表现自己;刘白羽认为散文就是作家的血和感情的燃烧,因而他的散文犹如激越奔放的心灵的咏叹。散文大体可分为叙事性散文、抒情性散文、议论性散文

余秋雨散文在散文体制上大胆创新,而且极富深刻的人文关怀。他在散文中冷静地对历史进行反思,对文化发展具有沉重的忧患意识。余秋雨散文的这些特性博得了读者的青睐,专家学者其散文的研究逐渐成为一种文化现象。本文结合部分戏剧理论观点阐述了余秋雨的戏剧理论与散文、余秋雨散文给文学界的思考。

正中国古典散文在其漫长的发展过程中,形成了“简约”的审美规范,即李健吾所说的“竹简精神”.篇幅短小,文字简洁,是散文的基本形态,所以散文又有“小品”之称.自本世纪初的中国新文学始,不时可以听到提倡“精短”散文的呼声,而且从者如云.散文的“简约”审美规范,在散文创作中似乎已成为牢不可破的正宗观念.

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